第181章 马儿为什么要奔跑（5k）
第181章 马儿为什么要奔跑（5k） (第1/2页)六镇，沃野镇。
一名中年人身穿麻布衣服，手里拄着一根木杖，正在镇城附近的一户牧民的帐篷中做客。
“真王，我的马真的没救了吗？”
老牧民衣衫褴褛，他请这名麻布中年人来帐篷，就是为了医治他仅剩的一匹马。
“真王”摇头说道：“马脚已经受伤了，这样的伤势已经不是人力可以救治的了。”
老牧民垂下头说道：“前年白灾，我死了一半的畜群和两个儿子。”
“去年柔然人入侵，我死了另外一个儿子和剩余的畜群。”
“仅剩的这匹马也要离我而去了吗？”
“真王”脸上没有任何表情，一名武士打扮的追随者走进帐篷，对着中年人说道：
“真王，我们要走了，镇将的走狗闻到味道追来了。”
“真王”淡定的站起来，向老者道别。
老者的泪腺早就已经流干了，他看向“真王”，绝望的问道：
“真王，您说的黄天之世，真的会到来吗？”
“真王”笃定的说道：“黄天之世，婆娑净土，光明万世之所，长生天上的牧场，无上天国，无论‘祂’到底叫什么，总有一天会到来，但且忍耐一些吧。”
老者跪伏在地上，目送“真王”和护送他的武士离开，最后咬牙掏出一把尖刀来到马厩。
抚摸着这匹白马的鬃毛，老者喃喃说道：“老伙计，等到了地下，我让你骑。”
说完这些，老者一刀扎进了马的心脏，热滚的马血将他淋成一个血人，老者反手将匕首扎进自己的心窝，倒在了这匹马的身边。
“真王”离开了牧场，他回头看到零星的骑手冲进牧场。
护卫武士连忙说道：“真王，现在还不安全，我们快些走吧。”
“真王”反而勒住缰绳说到：“前面就是诸部交易的黑市，我们走得太急反而遭人怀疑，孔雀，我们已经安全了。”
名为孔雀的武士还是有些紧张，但是“真王”的判断从没有错过，他总算是稍微松弛了一些。
两人放慢了马步，在牧场之中踱步着，“真王”突然说道：“马儿为什么要奔跑？”
孔雀脱口回道：“马儿天生就是要奔跑啊。”
“真王”反问道：“刚刚治疗的那匹马，明明蹄叶已经受伤，继续奔跑只会造成更大的痛苦，马儿为什么要奔跑？”
孔雀从没有思考过这样的问题，他沉默了。
“真王”自顾自的说道：“马儿要奔跑，是因为不能奔跑的马儿都死了，究竟是马儿自己想要奔跑，还是人在驱使马儿奔跑？”
这个问题实在是太复杂了，孔雀的脑子已经宕机了。
不过他已经习惯这位“真王”总是提出奇奇怪怪的问题了。
“明明只要停下来，就能消除痛苦，得到安宁，但这个世道却要让马儿一直奔跑，最后活活疼死。”
“真王”继续说道：“还记得我说过，六镇的问题是什么吗？”
孔雀脱口而出道：“那还不是朝廷无道，镇将豪帅贪鄙，六镇百姓不得求生吗？”
这些都是孔雀说惯了的话术，他追随“真王”行走于沃野镇附近一个又一个部族，见识过各种各样的困难。
无论是汉人、高车人、匈奴人、柔然人、羌人、甚至鲜卑人，在六镇都会遭遇一样的苦难，朝廷平等的压迫所有人。
孔雀见过无数的恶，见过镇将贪鄙的掠夺，也见过那些豪帅军主们为了维护自己部族利益的争斗。
孔雀见过朝廷的使者是如何与镇将豪帅勾结，吞没赈灾和慰问粮食的。
也正是如此，孔雀才追随“真王”，试图建立一个“真王”口中的理想世界。
就在这个时候，两人突然见到了两个队伍正在前方对峙。
孔雀紧张起来，他手握住腰间的弯刀，将“真王”拦在身后。
但是走近了后，孔雀明白了这是两个争夺水源的部落，正在草场边上械斗。
“真王”停下来，看着两边操持简陋的武器，爆发出的血腥争斗。
一个年轻人被对方用木棍砸下了马，接着就是马蹄的践踏，双方甚至连利器都没有，却要比任何战争都要血腥残酷。
孔雀皱起眉头，他对着“真王”说道：“真王，需要我去驱散他们吗？”
“真王”摇头说道：“不需要，只要这条水源还在，他们的争斗就不会停止。”
孔雀仿佛突然想明白了什么，他说道：“马儿为什么奔跑？是生存逼迫马儿奔跑，就像是生存在逼迫六镇人争斗一样。”
“世人都说我们六镇人骁勇好斗，其实哪里是天生如此，是不擅长斗狠的人都已经死了。”
“真王，这就是您要的答案吗？”
“真王”摇头，他说道：“我想要建立的世界，是一个马儿无须奔跑也能活下来的世界。”
但是孔雀却看到了一个“真王”体系中的漏洞，他指着那群争斗的牧民说道：
“真王，可是只要这个世界上有人的存在，马儿就需要奔跑，即使是小部落之间也会争斗。”
“真王”看着天空说道：“这不怪他们。”
“道德是太清天落下来的，最先降在天子身上，这才有天子应天承命的说法。”
“再降到王侯身上，才有贵族之德，贵族之礼。”
“最后降落在公卿身上，才有士的德。”
“等落在黎庶百姓身上的时候，道德已经所剩无几，而这些争斗就是所剩的人性之恶了。”
“所以越是底层，你所能见到的越是争斗，越是恶，这不是他们的问题。”
“真王”看着洛阳方向说道：“天子承担了最多的道德，理应成为天下万民的表率，但是天子却不能行善。”
“上不能匡扶道德，则王侯公卿士都不能安居其位，带领整个世界堕落下去，才有现在的末世。”
“真王”看着天空说道：“天子不能承道德，那就只能推翻天子。等到了那个时候我会用无私的道德来规范世界上所有的事情，让部落之间不会因为争抢水源而打斗，让所有人都回到这个体系中应有的位置上。”
“所有人都回归到自己的位置上，这世界的秩序才能重新确定，浊世才会过去。”
孔雀更听不懂了，他追随这位“真王”，只知道他读过很多书。
汉人的书籍，佛门的经书，道门的道藏，这些自然不必说了。
匈奴人口耳相传的巫术，鲜卑人的萨满术，这些“真王”也有所涉猎。
甚至那些沿着丝路传来的离奇宗教学说，摩尼教的神话，拜火教的传说，景教和更遥远的宗教典籍，“真王”也都读过。
孔雀有时候也不理解，“真王”的脑子到底是怎么长的，读过这些乱七八糟的书，为什么他的脑子还不混乱。
读过这些书后，“真王”总结出一套理论，就是要从他往下建立一个理想世界的理论。
“真王”理想中的世界，圣人王用道德律令统治整个世界。一切都在圣人王的道德裁决下运转，所有人各安其所。
这是一个没有争斗的世界，物资也平等的分给所有需要的人，没有饥荒和战争的世界。
孔雀其实也不相信真的会建立这样的世界，但是他也期待着这个世界。
孔雀看向“真王”。
“真王”能够解决大家的疑问，公正的裁决一切问题。
他的个人道德没有任何瑕疵，从不会享受任何东西，衣服是破烂的粗衣，唯一的财产就是一把木仗，他代步的马都是孔雀给他用的。
比起沃野镇里贪鄙的镇将，“真王”是一名真正的“圣人王”。
经过了争夺水源的争斗场，再经过部落交换商品的集市，孔雀才松了一口气，镇将的爪牙已经追不到这里了。
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