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第100章 佛门的屎山代码(一更)

第100章 佛门的屎山代码(一更) (第2/2页)

“公卿贵族们讨论佛法,往往也是只论空性(形而上的哲学内容),不论人间疾苦,这样的佛法和魏晋的谈玄有什么区别?”
  
  苏泽不由的感慨,任何时代都不缺乏有识之士,他们都能从自己的角度看到问题。
  
  可无论是郦道元还是崔光,又或者是陈留公主,他们都无法挽回这个日益倾颓的世界。
  
  崔光笑起来说道:“人老话多,子霖不嫌弃我烦吧?”
  
  苏泽连忙说道:“崔公忧国忧民,晚辈只有敬佩。”
  
  “好了,伱要什么经书。”
  
  苏泽恭敬的说道:“我想求四部经书。”
  
  “曹魏康僧铠所译《无量寿经》,刘宋畺良耶舍译《观无量寿经》,姚秦鸠摩罗什译《阿弥陀经》,本朝高僧菩提流支译《无量寿经优婆提舍愿生偈》。”
  
  崔光本以为苏泽要的都是洛阳流行的经书,可这四本的前两本他都没听说过。
  
  “后两本馆内有藏,前两本我让人帮你寻寻。”
  
  “多谢崔公。”
  
  过了一会儿,崔光的属下抱着经书来到了公署内,四部经书竟然都在馆内。
  
  苏泽谢过崔光,掏出了竹纸和笔墨,就开始扶案抄经。
  
  崔光也有些好奇,翻看着苏泽要来的经书。
  
  看着看着,崔光的眼中透出疑惑。
  
  此时无论是南朝还是北朝,都是佛学最兴盛的时候。
  
  从天竺和西域来中土的高僧络绎不绝,比如历史上有名的达摩祖师,如今就在前往中土的路上。
  
  而经过从晋代开始的翻译工作,现在中原的佛经不是太少,而是太多了。
  
  各种版本的佛经,各种流派的修行法门,这些内容甚至是互相冲突,前后矛盾的。
  
  用简单的比喻,释迦摩尼刚创立的佛教,是一套功能简单,但是目标明确的操作系统。
  
  而其后各种弟子加工和各类经文被发明出来,整个程序膨胀成了一个复杂的程序,被塞进了各种功能。
  
  因为屎山代码太多,只有少部分人能够用好这个操作系统,最糟糕的地方是,还有更多的人在这个系统里添屎。
  
  等到历史上的隋唐时期,各种宗派才被创造出来。
  
  这些宗派就相当于为了这个系统开发出来的程序,面对不用的目标,使用程序的人就不需要研究操作系统的屎山代码了,只要学习怎么使用程序就行了。
  
  苏泽虽然只选了四本佛经,但是这四本佛经的内容却是有联系的,可以互相印证的。
  
  要知道这四部经文成书于不同时期,却能够彼此契合,形成一套可以自圆其说的修行理论。
  
  这让佛学造诣非凡的崔光十分的惊讶。
  
  再看苏泽抄写经书所用的竹纸,郦道元向自己推荐过这种纸,造价低廉,虽然有种种缺点,但是要比竹简方便多了,也要比绢帛便宜多了。
  
  这能造竹纸的工匠,也是苏泽所献。
  
  崔光摸着胡子站在一边,这苏泽给自己的惊喜是越来越多了。
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