第117章 层接递卸，虚实相参
第117章 层接递卸，虚实相参 (第1/2页)湖广上下都盯着朱希忠，岷王府发生的事，自然第一时间便为人所知。
哪怕心中有所准备，也被震骇得不轻。
那可是亲王！
竟然就这样自作主张，轻飘飘杀了！
简直是胆大包天，肆行无忌！
擅杀亲王，罪莫大焉。
即便是借着谋逆大案的名头，便宜行事，也踩到了一个危险的境地。
今天敢擅杀亲王，明天敢做什么都不敢想！
几乎是可以预见的。
三司官吏、王府属官、宗室藩王，喊打喊杀，弹劾朱希忠的奏疏如江河入海一般，汇拢京城。
……
七月十九，时值处暑，北斗七星斗柄直指西南。
意味着酷热难熬的天气，只剩下最后一段时间。
湖广的奏疏，到了通政司，如泥牛入海，没掀起任何波澜。
按说亲王受诛这种大事，必然要引起一阵朝局震荡，唇枪舌剑。
奈何，皇帝近日有别的要事，无暇处置，自然也没功夫将其下部议、廷议。
只好贴心地将奏疏从通政司取入万寿宫，准备容后再议。
倒不是偷懒，而是真的脱不开身——皇帝近日，期末考试。
皇帝秋讲是八月十二日再开，两京一省的考成，也在八月十二开始。
如今眼见就快到八月了，所谓“上行下效”，为了起好皇帝的模范带头作用，也为了在新课开始前温故知新。
皇帝率先进行了学业的考成，时间就定在今日。
为此，连廷议都停了。
而作为文坛盟主的王世贞，人坐在文华殿，一脸状况之外。
刚入京就被请到此处，整一个一头雾水。
怎么皇帝的学业，还有考成？
这就罢了，想演戏就自娱自乐便是，合着叫他王世贞入京，就是为这种事背书？
王世贞心中的抵触之心，不免又强烈了几分。
他早先就接到皇帝复起自己的诏书，心情就颇为复杂。
换做以往，他必然因皇帝赏识而喜不自胜，欲建金石之功，成不朽之业。
可自从父亲王忬惨遭世宗皇帝诛杀后，王世贞建功立业的热情陡然直降，宁愿“日坐弇园，与花事周旋”。
虽说穆宗皇帝替父平反，沉冤昭雪，但这份青年热血，却是再回不来了。
于是，在丁忧结束后，王世贞便怀着这种敷衍排斥的心理，一边感慨“往年先君子难，不能从死，而又轻出”，一边磨磨蹭蹭缓行入京。
孰料，方一入京，司礼监亲自来请他，言说今日皇帝学业考成，请他前去观礼。
入宫后，他刚听太监说完原委，就已经被按在文华殿坐席上，轻易动弹不得。
考校在文华殿后殿内举行——太子主要学习地点在东偏殿，皇帝则是在后殿。
所谓垂衮御经筵，宵衣勤政殿，皇帝今日身着衮服，缓缓入殿。
两宫、经筵官、日讲官、翰林学士、乃至特别邀请的文坛宗师王世贞，齐聚文华殿，见证皇帝的学业进度。
王世贞环顾四周，只见两宫太后居于上首，凤衣金章，敛容沉静。
高仪领经筵官居左，张居正领日讲官居右。
两位阁臣着蟒衣一袭，其后讲官均是大红织金罗衣，庄然肃穆。
中书舍人郑宗学、翰林学士沈鲤，则是坐在侧面，手持纸笔，封皮赫然是起居注，正伏案奋笔疾书。
起居注！？
王世贞惊了，还以为自己眼花了。
有生之年，竟然还能看到起居注这等尊礼复古的东西。
由太祖皇帝至宣宗皇帝，尚且还有“左右史臣之所记”或“兰台记注之文”。
但宣宗以后，就再也没了左右史臣的身影。
也即是廖道南所言的，“自宣德后，相权重，史职轻，而起居注寝废矣。”
明宪宗时，卢玑上书，援引古制，希望皇帝能够恢复起居注。
宪宗面上答应的好“命有司知之”，结果一不安排官职，二不调拨人手，礼部问起，他就说“缓议”。
如今竟然恢复了起居注！？
他曾作科举制度史《科试考》、谥法史《谥法》与《谥法通纪》、宦官史《中官考》、兵制史《兵制考》等等，可谓狂热史学爱好者。
见此情境哪能不动容——哪位贤臣尊礼复古，拨乱反正！
这倒是给了王世贞一个惊喜。
不过，在皇帝考成学业时记录……这阵仗，是真不怕皇帝应对不当，露了难堪啊。
还是说，若是出了差错，又要曲笔？
王世贞正想着，就见皇帝先后向两宫母后、两班先生行礼，一丝不苟地坐在了考场中间的桌案后。
他暗暗点头，皇帝的风姿仪态，倒是不差。
听闻皇帝在西苑参悟阴阳之道，一静一动，早晨锻体练拳，午后打坐钓鱼，也不知道是真是假。
就在王世贞在脑海中随意发散的功夫。
场上太监净鞭三响。
一名日讲官替皇帝铺纸研墨，两名经筵官上前一步，站在皇帝身后，盯着皇帝仪态。
纠仪官来回巡视。
当。
黄钟一响，香炉之中升起三缕杳杳香火。
皇帝起身，面对两宫、先生再度行礼：“请母后、先生考校。”
礼数周全，一板一眼。
王世贞与身旁的翰林学士，不约而同投去目光。
陈太后当先有了动作。
她看着皇帝，直入主题：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣，何解？”
王世贞站在特赐的位置上，暗自感慨，这难度，果然只是给皇帝走个过场。
请来这么多人，雷声大雨点小，也不怕事后被写进这些士人的文稿里。
陈太后所言，是《大学》的开篇一句。
《大学》作为《礼记》的一篇，却在朱熹将其从《礼记》中抽出后，有了超然的地位，居四书之首。
也是八股文必考经典。
解的话难度不算高，大概，也就乡试送分题的水准，会背就行。
只见皇帝沉吟片刻，朗声答道：“物，指明德、新民而言；本，乃根本；末，为末梢。”
“明德才可新民。明德为本，新民为末，恰似树有根梢一般。”
“事，指知止、能得而言；终，乃临了；始，为起头。”
“知止，方才能得，便是知止为始，能得为终，如凡事都有个头尾一般。”
“这本与始，是第一要紧的，该先做；末与终，是第二节功夫，该后面做。”
“人能晓得这先后的次序顺着做去，则路分不差，自然可以明德新民，可以知止能得，而于大学之道，为不远矣。”
王世贞看了一眼班首的张居正。
这解法，当是张居正的路子，算是无功无过。
不过皇帝解释经典时，仪态谈吐，顺畅流利，倒是颇有士林骨相。
陈太后闻言颔首，再度开口道：“曰，臣弑其君，可乎？”
“曰，贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”
此话出自《孟子》，难度又稍高于方才一句。
经筵官手持戒尺，将皇帝的腰板扶正。
日讲官铺开纸笔，在皇帝面前写下了陈太后口中的问题。
一应翰林学士下意识伸长脖子，想听得更清楚。
王世贞好奇看向皇帝。
只见皇帝沉吟片刻，立刻昂首答道：“残贼之人，天命已去，人心已离，只一独夫，不得为天下之共主矣。”
“是故《书经》有言，独夫纣。盖纣自绝于天，故天命武王诛之，为天下除残贼。吾闻诛一夫纣矣，未闻其为弑君也。”
“观于武王，则汤之伐桀，亦犹是耳。《易》曰，汤武革命，应乎天而顺乎人。”
“正谓此也。”
王世贞暗赞一声。
只此一解，就知皇帝书读得透彻，儒风十足，经筵官教得不差。
随后，陈太后再度数问，通问四书，涉及为人、处事、治国之说。
皇帝坦然作答，毫无迟滞，堂皇大气，又不失独到见解。
紧接着，李太后又以经义，各问《尚书》、《春秋》、《礼记》三道。
这时候王世贞终于反应过来。
这是，以乡试的卷面，替皇帝考成？
难怪请了这么多人来观礼！
尤其一应翰林学士也露出讶色，显然事先并不知情。
王世贞听着屏风后面，中书舍人疾书的沙沙之声，心中升起一丝好奇。
皇帝，有这般出彩？
他饶有兴致从上到下看了一遍皇帝，若有所思。
两宫考教完后，经筵官班首的高仪持出列。
面色肃然，沉声道：“陛下请破‘中也者，合下节’。”
王世贞精神一振。
当真给皇帝上难度了！
这句话源自《中庸》，前一句中也者，乃是中庸点睛之笔——“中也者，天下之大本也，指心之本体而言。”
（本章未完，请点击下一页继续阅读）