六八八章 值这个价

六八八章 值这个价 (第1/2页)

杨丽华是真的惜命，不但一直在派人催促孙思邈炼丹的情况，还在鼓励王屋山那些道观中的道士，也朝这条路发展。
　　
　　这是道家的专业，和尚属于门外汉，无法进入这个行业。
　　
　　一时间，王屋山一半的道观，都特么在炼丹，有需求就有创造嘛。
　　
　　昭玄统嘉祥大师，以及道门大威仪岐晖，已经来到洛阳半年了，杨铭的意思，嘉祥大师负责给皇帝祈福消灾，岐晖呢，代表道门给杨广一个真君。
　　
　　结果呢，人家俩有条件。
　　
　　干嘛呢？佛教希望重新修缮白马寺，道家希望重修老子祠。
　　
　　我特么找你们来是为了赚钱，你们倒好，让我花钱？
　　
　　不过令人意外的是，杨铭在朝会上提出来之后，同意的占了大多数，毕竟佛道两教的信徒太多了，但是国库没钱啊。
　　
　　于是杨铭让大家去凑这个钱，然后呢，非常顺利。
　　
　　这是真扯淡啊，给国家捐钱，一个个抠搜的，给佛祖道祖修缮房子，一个个大方着呢。
　　
　　所以华夏自古以来，很多道观庙宇，都是私人出资修建修缮的。
　　
　　白马寺，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，是中国、越南、朝鲜、日本及欧美国家的佛教“祖庭”，中国历史上第一个出家的和尚就在这里，位置在东都城往西二里地，北靠邙山，南望洛水。
　　
　　老子祠，位于邙山的翠云峰，因为道祖老子和道教创始人张道陵曾在翠云峰修道，所以这里是华夏道家祖庭所在，这座道观规模不大，跟东都洛阳是一起修起来的，且新着呢，人家岐晖的意思是，嫌小，毕竟道观确实没有寺庙大，哪里都是这样。
　　
　　人家甚至都将图纸准备好了，当然了，非常粗糙的图纸，大概意思是要在老子祠周边区域，再新建一座三清殿和翠云洞府。
　　
　　老子祠，就是后世的上清宫。
　　
　　要么说洛阳是风水宝地呢，佛道两家的祖庭都在这。
　　
　　民部算了一下，需要用钱二百万贯，白马寺就花一百五十万。
　　
　　花吧花吧，反正羊毛出在羊身上，我最后收拾的，主要就是你们这群和尚。
　　
　　半年以来，两边都破土动工，大概在今年的三月份，就可以完工了，所以杨铭提前找岐晖商量杨广的道号。
　　
　　“太上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统元证应玉虚总掌五雷大真人玄都境万寿帝君？这是不是太大了？”岐晖一脸懵逼的望着卷轴上杨铭早已写好的几个道号。
　　
　　他是参照嘉靖皇帝来的。
　　
　　“大吗？那你减几个字，”杨铭笑道。
　　
　　岐晖直接给改的只剩下四个字：“万寿帝君就可以了。”
　　
　　“那不行，听起来不太好，加上玄都境三个字吧，”杨铭笑道。
　　
　　岐晖咧嘴道：“玉清境、上清境、太清境、玄都境，并称为圣境四天，玄都境大罗天为三清之上，是三清的圣地所在，大罗天紫霄宫，住着鸿钧老祖，封在这里，我没那个胆子，这三个字万万不能加。”
　　
　　“还有这种说法啊？”杨铭不好意思的笑了笑，嘉靖真不要脸，给自己封的这么大？
　　
　　岐晖一脸鄙夷道：“万寿帝君已经不小了，这么封，要设大醮祭天，还要请修行有成的道友们齐聚东都，共同主持大典。”
　　
　　“那你就请啊，你只要给我封了，朝廷这边肯定给你通融，”杨铭道。
　　
　　如今道家是非常希望借助朝廷的力量，与佛家分庭抗礼的，他们的敌人只有一个，就是和尚，外来教压了他们本土教一头，道士们心里是很不爽的。
　　
　　尤其是这个外来户比他们有钱，吃得好穿的好，住的也好，正在疯狂的抢夺他们的信徒。
　　
　　鸿胪寺那边，已经都准备好了，只等白马寺和老子祠完工，就会打着杨广的名号着手收拾僧尼道士，将他们的田亩收归朝廷。
　　
　　寺庙的寺字，就是来源于鸿胪寺，以前叫僧院，后来因为汉朝时期白马驮经来了洛阳，外来的高僧都住在鸿胪寺，所以后来的僧院，就改成寺，成为了一种泛称。
　　
　　二月份的时候，去年的赋税全部缴纳完毕，虽然比起杨广北征之前，还差了很多，但比前年大前年，改观不少，这是一个好兆头。
　　
　　只要国家逐步稳定下来，国库的收入只会往上走。
　　
　　加上织造坊、盐池、精炼场、造纸坊、矿场逐步朝民间开放，大隋商业化的进程也初具雏形，一切都在向着好的方向发展。
　　
　　这天，杨铭在大业殿探望萧皇后的时候，恰巧杨丽华也在。
　　
　　还拿出几盒丹药，朝杨铭炫耀。
　　
　　杨铭打开手里精致的小木盒，望着里面那枚金色的丹药，皱眉道：
　　
　　“孙思邈炼的？”
　　
　　杨丽华摇了摇头：“他不行，终究是年纪大了，一年多了，他的那些丹药还是聚不了天地菁华，这枚丹药是飞云观吴真人炼制的，听说他是小仙翁这一脉的弟子，果真不凡。”
　　
　　

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