一零八章 放水养鱼

一零八章 放水养鱼 (第1/2页)

三月初，桂阳郡太守上报，辖地有蛮子造反。
　　
　　桂阳郡属于荆州的最南边，也就是后世的湖南省郴州市。
　　
　　在大隋北方，以关中和中原为核心的世家大族眼中，湖南就是产蛮子的地方，即使后世，都有「湖南蛮子」这一戏称，不过那时候的蛮子更多是指一种奋斗拼搏、积极进取、追求真理、勇于牺牲的精神，是褒义的。
　　
　　但在大隋，纯贬义，贬到家的那种。
　　
　　桂阳的蛮子，叫桂阳蛮，是瑶族的祖先。
　　
　　杨铭管辖的荆州，一半是湖北，一半是湖南，整个湖南境内，全是蛮子。
　　
　　主要为零阳蛮、长沙蛮、武陵蛮、湘州蛮、零陵蛮、衡阳蛮等等，他们就是土家族、苗族、瑶族、侗族等少数民族的祖先。
　　
　　现在仍属于半开化阶段，不好惹的。
　　
　　无论是旧陈、旧梁，还是现在的大隋，都积极鼓励汉民进入蛮子区域农耕劳作，以促进汉蛮之间的融合，包括流放罪犯，也都集中在蛮子所在的地域。
　　
　　实际上，没有起作用。
　　
　　汉民目前只集中在县城及乡镇当中，剩下大部分的区域，都是蛮子的。
　　
　　面对蛮子造反，该怎么处理呢？只有一个办法，就是打疼他。
　　
　　蛮子蛮子，野蛮而粗鄙，蛮族地区流行收继婚制，即：「凡兄亡收嫂，弟亡收弟妇」，被汉人斥之为「秽Yin蒸报」，为人不齿。
　　
　　其实就是文明的进程，比起北方要慢上很多而已，后来经过民族大融合之后，大家就是一回事了。
　　
　　但眼下的大隋，融合不了，因为观念不同，语言不通，生活习性也不同，也就造成了不可避免的冲突。
　　
　　这帮人还不纳税，基本属于我的地盘我做主的山大王，一个山寨一个山大王。
　　
　　山寨与山寨之间，是通婚的，为了避免近亲结婚，产下有生理缺陷的后代。
　　
　　于是乎，几个寨子之间的通婚，就会形成更大的山大王。
　　
　　这次桂阳郡的蛮子造反，来自临武县周边山里的几座蛮寨，他们是下山抢粮食来了。
　　
　　粮食在县城的粮仓里，他们抢粮仓，不就是造反吗？何况还杀了几十个平民，抢完粮食就跑了。
　　
　　蛮子生活在高山密林当中，以村落山寨的群居方式生活，一钻进山里，你还真不好找。
　　
　　所以历来蛮子造反，先看规模，超过三千人的，才会调派府军剿杀，不超过三千的，一般就不管了。
　　
　　因为不好剿。
　　
　　而这次进入县城劫掠粮食的蛮子，也就千把号人，不在出兵的范畴之内。
　　
　　大隋军府，北方占了三分之二，整个南方才三分之一，南方府军极少，杨铭如果要剿灭这帮蛮子，得从荆州北部调军，代价很大，不划算。
　　
　　元文都和庞牛，都不建议剿，因为在他们看来，这次损失不大，因为临武县的官仓没多少粮，大部分粮食早在去年年底便运至了江陵和江夏的大仓。
　　
　　所以这次造反，也被定义成了骚乱，既然是骚乱，就没必要上报朝廷了。
　　
　　多一事不如少一事，荆州北边的事情还没处理完呢。
　　
　　杨铭当然不会对南蛮的问题不管不顾，但是眼下，确实没什么好办法，大隋中枢一帮大老都解决不了的问题，他当然也不行。
　　
　　

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