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第80章 巫女の妹之力

第80章 巫女の妹之力 (第1/2页)

大晦日祭典的神轿上面,轿体来回的剧烈晃动,反映出人们的喜悦心情和欢快的节日氛围。
  
  白衣绯裙,黑发红绳的巫女。
  
  她努力保持着恬静,优雅,明亮而阴柔的RB巫女の美。
  
  …………
  
  这个少女,对于北海道神宫的祭典习俗,很明显不适应。
  
  【巫女文化】在RB全国,虽然都有神轿游行,但是具体的形式,各地又有不同。
  
  大阪的神社祭典,巫女是坐在安静的神轿上面,用优雅的姿态,完成巡游。
  
  北海道的祭典风格,更加的热情奔放。
  
  按照札幌的习俗,神轿来回晃动幅度越大,说明大晦日呼唤の神明意愿,越发强烈,为民众主持洗去污秽不净之物。
  
  …………
  
  【巫女文化】。
  
  龍国是早早消失了的,欧洲是要当做异端烧死的。
  
  但在【加拉帕戈斯】的RB,无论受外国文化怎样的影响,人们冥冥之中仍然相信:
  
  “女生拥有某种神力,可以为身边的人们带来好运。”
  
  这是RB文化中相当独特的一种思维方式。
  
  …………
  
  这种【巫女文化】思维方式,还体现在RB的流行文化。
  
  如果要给RB流行文化加一个性别,相信大部分人都会选择【女】。
  
  史上第一部选秀节目《明星诞生!》。
  
  NTV电视台,最初并不是一档专门选拔少女偶像的节目。
  
  但从结果上看,人们特别钟爱这些小女生,这是怎么一回事呢?
  
  换句话说,RB人,为什么会那么热衷于少女偶像这种东西呢?
  
  流行偶像文化为什么会诞生于RB呢?
  
  …………
  
  因为表面上RB和龍国、韩国一样是儒家社会,就连【武士道】也是以儒家伦理作为基础的。但事实上,
  
  这个说法说不上错,却也似是而非。
  
  其实,【加拉帕戈斯现象】的RB,它的底色跟龍国、韩国都不一样。
  
  这是因为,RB至今保留了大和民族的原始信仰——神道教。
  
  自古以来,神道教就有“兄主政务,妹主祭祀”的巫女文化传统。
  
  这种文化产生的思想意识,被RB学者称为【巫女の妹之力】。
  
  …………
  
  在不同时代,这种思维方式以不同的形态出现在世间。
  
  江户时代的【看板娘】;
  
  明治时期成立的【宝塚歌剧团】;
  
  1970年代诞生的少女偶像《明星诞生》;
  
  新海诚《你的名字。》《天气之子》的女主角;
  
  乃至各种神庙の祭典、动漫の夏日祭、校园の祭典;
  
  这一切都可以看做【妹之力】在当代的延续。
  
  因此,山口百惠这样的当代神话,也只会诞生于RB。
  
  ………………………………
  
  突然,在抬神轿的轿夫们の摇晃之中,上面扮演巫女的女孩子,站立不稳,一下子在神轿上面掉落下来。
  
  幸好,边上的人们接住了这位惊慌失措的巫女。
  
  札幌大晦日祭典的现场,场面一片混乱,人群议论纷纷。
  
  “掉下来!”
  
  “天啊,这样的事情,太不吉利了。”
  
  “我就说不要找大阪的女生,我们北海道就没有美女了吗?”
  
  “太丢人了。北海道神宫这次丢大人了。”
  
  “应该有替补的巫女吧!整个祭典的氛围都被破坏了……”
  
  …………
  
  过了一会儿,一位新的巫女,这是札幌市推举的本土巫女,作为替补一直在候场。
  
  

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