第六十六章 洞天之变，妙参太虚证地仙

第六十六章 洞天之变，妙参太虚证地仙 (第2/2页)

但是如今却大不一样，再度运转天幕看向虚空。只见目光所及，层层叠叠，或是扭曲或是舒展，种种不同的空间形态展现于他眼前。他的目光甚至能看穿部分虚空，突破了天眼神通的限制，看到更加遥远的地方，以及虚空层叠之中展现的玄妙。
　　
　　此时此刻，凌云才真正明白了，什么叫做芥子须弥，什么叫做毫端大千。正所谓是：‘一花一念无量劫，大千聚在一毫端，我纳须弥入芥子，明悟虚空证地仙。’
　　
　　心神忽然一动，法力真元扩散开来，四周虚空被他搅动。忽然，无数虚空层面被他绞碎，随后按他心意随心排布。于一刹那间，在体外形成了一方洞天。
　　
　　就在他这一念之间，虚空粉碎，大地平沉，无数或是扭曲，或是重叠，或是伸展，或是集合的空间，以凌云为中心扩展开来，缔造出了一块相对独立的空间。
　　
　　仔细研究了一番自己身体的变化，凌云不禁若有所思：“唔，事物增加，必然会产生‘大小’和‘多少’的改变。到了这一步，真元法力融合虚空精气，带上了空间特性。真元法力也就没有了大小的概念，不会受限于身体大小的局限，可以‘相对无限’的增加数量积累。”
　　
　　想到这里，环顾了一下四周洞天空间，凌云心中不禁想到可修行上许多情形：“炼精化气，炼气化神这两重仍旧处在凡俗，虽然有法术神通，却仍旧不得大道。直到炼神还虚这一层，才开始真正触摸天地奥妙。”
　　
　　所谓的炼神还虚，其精辟就在这四个字上，‘炼’既是锻炼，修炼；所谓的‘神’并不仅仅只是元神，还有后天识神，精神思维，神通法术以参悟天心神意。前面两重境界，其实是将人之虚幻灵魂逐渐凝实，化为实质存在。而在炼神还虚之后，则要把元神重新炼为虚空。
　　
　　‘炼神还虚’四个字中，最妙就在一个‘还’字上。既然元神已经从虚无状态凝实，就相当于离开了虚空。而炼神还虚这一步，则是返还本来面目，将元神返还虚空状态，与虚空相互沟通，相互交融。
　　
　　明白了这一点，凌云心中扫去一层迷惘：“到了炼神还虚这一步，元神参悟虚空，明悟虚空，与虚空时刻交流，这一步便是自然而然的天人合一状态，整个人时时刻刻保持着天人合一之态，但这仍旧不是真正的虚空！”
　　
　　“所谓炼神还虚，只是初步接触虚空，参悟虚空奥妙的皮毛，连时间都不曾触及，又如何能称之为仙人。虽然不曾彻底成仙，但在人间也已经是半仙了。此境界可称之为散仙、人仙。”
　　
　　“只有到了炼虚合道，才能真正称之为仙人。炼虚合道是个漫长的过程，从最初参悟虚空玄妙，到涉及到时光奥秘，再到最后超脱出时光束缚，整个修行都是在炼虚合道。”
　　
　　慢慢琢磨明白了这些问题，凌云真正明悟了诸多修行体系的本质：“时空构成了这方宇宙，所以时空也是宇宙最大的自然，无数法则规则都在时空包容之下。所谓的修行，不管是神道也好，仙道也好，其实都是在参悟空间和时间。”
　　
　　“要得长生，先要领悟空间；要想不死，就要领悟时间。世间万物都会朽坏，唯有时光不朽。不能触及时光奥秘的生命，永远处在时光循环下，重复着生灭盛衰的过程。”
　　
　　“那个层次离我还很远，想这些都没有意义！”抬头望着属于自己的洞天，凌云收回了漫无边际的思绪。挥手的同时，一念开辟成的洞天反罩下，将整个储存玄黄之气的地穴笼罩起来。
　　
　　就在这时凌云忽然心有所感，抬起头朝远方看去，只见从地平线那边，一片黑云涌了过来。