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第一百八十三章 唯物主义

第一百八十三章 唯物主义 (第2/2页)

苏行开始为众僧人科普:“人的欲望,主要受体内一种叫做‘激素’的物质影响,此物质甚至能被人为提取出来....而一些修为高深的修士,也同样能控制自身‘激素’分泌,想来是不难验证我所言真伪。”
  
  苏行做最后总结:“所以,控制自身欲望不应当是‘唯心’,而应该是‘唯物’,‘唯物’才是世间绝对真理!”
  
  “这....”
  
  那长老听见苏行所言,纠结了好半天时间,最后叹道:“居士果真是博学之人,所说之事....当真是叫人无法反驳。”
  
  苏行并未理会对方,只是自顾说道:“当然了,虽说‘菩提本无树’只是一句空谈,但‘时时勤拂拭,勿使惹尘埃’却还是有可取之处的。”
  
  他继续道:“就像这位长老说的,我们人之所以是人,就因为我们能压抑自身欲望....像是偷盗、杀戮这些负面欲望,就应该被压制,而食、色、自私、贪生怕死等欲望,则属于人的本能,应视之如渴饮饥食。”
  
  或许是苏行说的真有道理。
  
  也可能是别的某些原因。
  
  在苏行说完这一通大道理后,他头顶竟有朵朵莲花,于半空中绽放。
  
  那朵朵莲花上还有日月星辰涌现,连成一片银河,好不壮观。
  
  “那是....舌灿莲花,口若悬河??”
  
  众僧人中,一些常读佛学经典的高僧,只一眼就认出了此等异象的不凡,并朝向苏行跪倒在地。
  
  《诸世大罗》
  
  其中一老僧激动道:“活佛啊!只有说出的佛理,达到了‘佛’的认可,才会有如此天地异象产生!”
  
  ‘佛’虽是不可名状生物。
  
  但不可名状生物并非就代表着邪恶,又或是善良,更不代表着与人类敌对,又或是站在人类阵营。
  
  严格来说,不可名状是不可捉摸,无法被人类描述,亦无法被人类感知的存在。
  
  它们是中性的,是不具有任何感情的。
  
  所以,苏行头顶上方的天地异象,不可能是‘佛’认为其说的有道理,才刻意营造出的场景。
  
  况且,从刚才到现在,苏行也丝毫未感觉到‘佛’的存在。
  
  但至于这异象究竟是如何产生,又因为什么而产生,那苏行就不得而知了。
  
  总之,这些佛修们愿意怎么理解,都随他们的便。
  
  苏行并不想多做解释,同时也完全没必要去解释....
  
  …
  
  因苏行出色表现,玄奘被净土寺众僧请入寺中,并担任长老一职。
  
  而苏行则因其先前所说佛理,再加上一身金丹期修为,而被净土寺僧人尊称为‘大僧’。
  
  然苏行一再表示,自己不过是一信奉唯物主义普通人。
  
  之前所说的,都不过是自己所见、所闻、所看到的客观事实而已....
  
  虽说众僧人并不懂什么叫做‘唯物主义’。
  
  更不懂‘客观事实’这一类词汇。
  
  但苏行此言一出,众僧人更觉他德行高善,荣辱不惊,是一位视名誉如粪土的‘大僧’了。
  
  其一言一行,皆有旁观者揣摩其意,皆有人模彷。
  
  哪怕苏行只是在净土寺内清修,每日只正常吃饭喝水,也有僧人觉得其中藏有大道。
  
  
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