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1625 一念天堂

1625 一念天堂 (第2/2页)

这方面英国懂一半,后一半。
  
  “你们干脆把刚果共和国消灭掉,然后并入南部非洲联邦政府——”克里斯蒂安和罗克一样的简单粗暴,刚果共和国这些年一直不太安分,是不是制造点麻烦,让人烦不胜烦。
  
  “也可以,我们可以模仿英联邦,然后刚果王国就是南部非洲联邦的自治领——”亚亚不抗拒,他现在已经看透了,跟着南部非洲才有肉吃,不听话的下场很悲惨。
  
  罗克不说话,他得有多大的控制力,才能压制住吞并刚果的诱惑。
  
  俩刚果不是莫桑比克王国和马达加斯加,纵然是割让了一部分领土给南部非洲,俩刚果的面积现在加起来还有160多万平方公里呢。
  
  南部非洲现在名符其实,整个非洲南部非洲,除了西非之外,已经都是南部非洲的领土。
  
  如果再加上俩刚果,那南部非洲的领土就会扩张到900万平方公里以上,这种情况恐怕其他所有国家都不愿意看到。
  
  或者说现在还没到时候,等其他国家都自顾不暇的时候,南部非洲就可以开启新一轮扩张。
  
  就像世界大战后吞并西南非洲和坦葛尼喀一样。
  
  所有罗克就心平气和:“不不不,扩张从来都不是南部非洲的目的,南部非洲联邦政府的责任,是带领南部非洲人,以及南部非洲周边国家的人们都过上幸福生活——”
  
  责任!
  
  这悲天悯人的道德高度,舍我其谁的当仁不让,要不是克里斯蒂安很了解罗克,克里斯蒂安就信了。
  
  “是的勋爵,看看现在南部非洲人的生活,就知道您确实是这样做的,这也是您能在南部非洲拥有如此巨大声望的原因,您是个伟大的人——”亚亚毫无底线的吹捧,如果有必要,亚亚能把罗克吹嘘的比上帝更伟大。
  
  反正亚亚也不信奉基督教。
  
  亚亚现在跟着罗克信奉道教,他在尼亚萨兰的家里,甚至还有一座道观,供奉的是大罗金仙。
  
  为了更好地了解华人传统文化,亚亚请了几位知识渊博的前朝秀才,然后亚亚就知道了大罗金仙这个神仙。
  
  在知道大罗金仙和罗克这几个字都是怎么写的之后,亚亚就坚定的认为,既然罗克和大罗金仙的名字里都有个罗,那么罗克就一定和大罗金仙有着某种神秘的联系,于是亚亚家的道观不供奉三清,也不供奉关圣财神,一心一意侍奉大罗金仙。
  
  对于自己的信仰,亚亚从来不掩饰,不管是在任何场合,亚亚都在向周围的人积极传播道教,动不动就菩萨保佑,三清太上老君在上,急急如律令什么的。
  
  还别说,以亚亚的地位,确实是拉拢了不少刚果人信奉道教,连刚果王国的国王木木都在信奉道教。
  
  罗克在了解到这个情况时,整个人都是崩溃的。
  
  不过也不错,至少和整天想着传播圣恩的基督教相比,与世无争的道教,确实是在净化心灵方面能起到一定作用。
  
  “停,说正事!”罗克也受不了亚亚这样毫无节操的吹捧,关键是他的汉语还不够标准,洋腔怪调的充满违和感,就像用花鼓戏唱阿黛尔一样,明明挺高雅的艺术,偏偏唱出来充满喜剧色彩。
  
  “勋爵,刚果王国如果能得到南部非洲的支持,我们就能趁机灭掉刚果共和国,您也知道刚果共和国的领导层,全部都是欧洲殖民者的后裔,他们到现在依然在奴役我们非洲人,而且还幻想着世世代代奴役下去,他们就该下地狱。”亚亚图穷匕见,金矿什么的都是噱头,趁机灭掉刚果共和国才是正经事。
  
  和一上来就驱逐了所有非洲人的南部非洲不同,刚果共和国不仅没有驱逐非洲人,反而在刚果自由邦的基础上变本加厉,于是生活在刚果共和国境内的非洲人就很悲剧,这让一河之隔的刚果王国非常不满。
  
  亚亚的要求其实不高,如果不能善待非洲人,那么就请给非洲人自由,不要打着正义的旗号奴役压榨非洲人,到头来还给非洲人扣上一顶一无是处的大帽子,这是最让亚亚无法接受的。
  
  在非洲人里,亚亚算是地位比较高的,思想也比较激进,他现在还不至于生出脱离南部非洲的思想,但是已经把拯救刚果共和国境内的非洲人,当做自己的任务。
  
  罗克也不知道这是好是坏。
  
  
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