第五百一十六章 邪念聚显

第五百一十六章 邪念聚显 (第1/2页)

人道渺渺，仙道茫茫，鬼道乐兮。
　　
　　堕念降邪灾，行念常自安。
　　
　　身为一个人，不管是名普通的凡夫俗子，还是踏入山上修行界的修道人，他们都有念。
　　
　　比如贪念。
　　
　　小到贪吃、贪睡、贪喝、贪玩，大到贪财、贪权、贪名、贪色，都是贪之毒的表现，每个人或多或少会有点贪的东西，只要是不会给别人带来麻烦，自己适度范围之内的，没人会管太多。
　　
　　也有嗔念。
　　
　　嗔念是心有愤怒，冲动，怨气，这个是在五毒很常见的。
　　
　　有的人夸张起来就像随时要爆的炸弹一样激烈，嗔念极重便是指这样的人。
　　
　　痴是愚笨，盲目迷恋，不够理性，就像痴男痴女。
　　
　　有的人看起来理性，实则没有跟随事物的本质去做事，也是痴，不理性。
　　
　　慢是傲慢，过度夸大自己和贬低自己。
　　
　　疑是怀疑，不相信自己，也不相信别人，没有明辨是非的能力。
　　
　　对一些事物是可以去「怀疑」的，这种「怀疑」更多是好奇，探索未知，保持思考，验证真假，不轻易下定论，而不是主观臆想，盲目地疑神疑鬼。
　　
　　更有欲念。
　　
　　其中包含生、死、耳、目、口、鼻欲。
　　
　　可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。
　　
　　人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色。
　　
　　于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会，这是生物物种的本能之欲。
　　
　　求生欲，即努力活着的欲望。与此相关的有饮食、温饱、健康、平安、安全、长寿等。
　　
　　求知欲，即想要了解知晓一切事物的猎奇心理。与此相关的有了解、知晓、明白、探索、研究、发展、开创等。
　　
　　表达欲，即想要把自己的见闻、想法、感受等告知别人，并获得他人认同的欲望，与此相关的有诉说、倾诉、告诉、发表、表达、抒发等。ap.
　　
　　表现欲，即想要在人群中争强好胜，显示自己的独特性、权威性，并获得他人尊重和服从的欲望，与此相关的有面子、荣耀、地位、名声、威信、权势等。
　　
　　舒适欲，即尽量使感觉更舒适的欲望，与此相关的有冷热、香臭、疲倦、爽快、痛痒、明暗、软硬等，此欲望着重于身体各感官。
　　
　　情欲，即人对异性天生的多巴胺。
　　
　　七情不用多讲，各自是喜怒哀乐惧恶欲……
　　
　　等等这些，都是念！
　　
　　蜀山一些高深莫测的那些前辈，可能是为了让自己的修为更加精进。
　　
　　也让自己的念头更加通达道心更加坚固，以期早日羽化飞升为目的。
　　
　　锁魂塔，或许是他们这些人的试验品。
　　
　　将这些对山上修行者是为鸡肋的念头全然丢掉。
　　
　　以求达到无我、无心、一心向道的姿态。
　　
　　再者于成仙路上走得更加顺畅，包括渡三尸这样高深的修为境界，同样是如此，三尸者，斩三尸。
　　
　　换句话来说，锁魂塔或许是一个超大器皿，整座塔承载着那些大拿修行者们的所有妄念……
　　
　　此刻剑，夜色渐渐浓重，如从腐烂的尸体中流出黯黑冰凉的血，蜿蜒覆盖了锁魂塔的最底层。
　　
　　阳生子他，好像在观看这些剑蝇小字的时候，似是触动了某种禁忌一样，
　　
　　周围的塔壁，骤然发出无数璀璨的光芒，呈六芒星聚合状，莹亮照在他所站的这处祭坛上面。
　　
　　轰！
　　
　　祭坛开始躁动了起来，自塔壁上迸裂出来的光芒射在祭坛似一道厚重的强烈封印锁链条
　　
　　缓缓腾空，咔嚓一声蓦然破裂。
　　
　　有种上上下下里里外外，包括七层不单单仅是这底层的封印，突然一下子被解除掉了。
　　
　　封印都解除了，接下来的事情无法想象！
　　
　　现在年轻人的境况是两眼一抹黑，犹有黑白蒙眼的感觉，夜不再是夜，这里是地狱。
　　
　　心中传来阵阵不妙之感，耳畔还有传「呜呜呜」似的邪祟音，更有其他几层隐约传出类似神魔哭嚎地声音。
　　
　　月绛暗空，念虚影，染红霙。
　　
　　

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