第一百九十六章 小三花聚顶

第一百九十六章 小三花聚顶 (第2/2页)

外面已经开始盛大的烟花表演，布满整个云锦山的上空。
　　
　　接着便是两列女子道民如云朵一般飘了进来，为在座之人奉上元宵。
　　
　　朱果馅的元宵，齐玄素听都没过，更别说吃过了。
　　
　　齐玄素用汤匙把一个元宵送进嘴里，只觉得一股炙热火气沿着他的口腔一路向下，过咽喉、食道，直达胃里，仿佛燃起了一团火。因为他有天人武夫的体魄，所以只觉得暖意融融。若是换成普通人，那就是火烧一般，并非形容词，而是真能把五脏六腑全部烧焦，这还是已经被处理过的朱果，生吃朱果而毫发无损，除了天赋异禀，那就只有伪仙一级才能做到。
　　
　　这也是道门化生堂医术高超可凡人仍旧难逃生老病死的缘故，只因承受不住。
　　
　　不过效果也十分显著，齐玄素明显感觉自己的散人真气壮大许多，抵得上他三个月的苦修。
　　
　　一个汤圆等于三个月的苦修，这一碗有四个汤圆，刚好一年。
　　
　　齐玄素没有犹豫，把四个汤圆全都吃了。
　　
　　如果他迟迟得不到第五块“玄玉”，那么他大概要十年左右才能跻身无量阶段，现在只剩下九年了。这就是大家族的好处了，这类资源十分丰富，只要天赋足够，上限够高，提升修为从来都不是难事。
　　
　　不过齐玄素最关心的不是自己的境界修为，而是张月鹿。
　　
　　张月鹿在离开帝京的时候就距离无量阶段只剩下一步之遥，吃了这碗元宵，怕不是会当场跻身无量阶段。
　　
　　齐玄素料对了。张月鹿略微犹豫之后，还是吃掉了碗中的四个元宵，身上的气息立刻发生了些许微妙的变化。
　　
　　谪仙人的逍遥阶段是小五气朝元境，将真气化作真元。
　　
　　谪仙人的无量阶段是小三花聚顶境，古时“花”与“华”通，“华”乃是“花”的本字，故而“三花”就是“三华”，表示人体精气神之荣华。所谓“聚顶”就是精气神混一而聚于玄关一窍，不分彼此。
　　
　　因为一直有谪仙人是上品炼气士、散人是下品炼气士的说法，所以谪仙人与炼气士有许多相通之处。
　　
　　人花，炼精化气，人本由精化而生，故精为轮回种子，修道者心必空于下焦，戒去淫之人欲，精不妄泻，故必须禁欲，则精满不思淫，铅花生矣。
　　
　　地花，炼气化神，人之生存赖以气，心必空于中焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣。
　　
　　天花，炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还????????????????虚，归入虚空境界，则金花生矣。
　　
　　人花和地花的直接表现就是元阴不失和辟谷不食，前者抹去人欲，真就是只谈感情不谈情欲，只剩下纯粹的精神爱恋。后者一个“不思食”道尽一切，并非张月鹿矫情故意不吃饭，是真不想吃。
　　
　　凝聚天花之后，就连睡觉也一并省去了。
　　
　　小三花聚顶境就是综合了炼气士的炼精、化气、炼气、化神、练神、返虚六个境界，融为一体。返虚境即是对应天人逍遥阶段。
　　
　　到了这个境界之后，谪仙人的神魂会异常强大，出窍之后不逊于方士的阳神，能够习得更多的大成之法，还可以得到一个类似武夫千变万化的天赋神通，将三花五气化作一方庆云。
　　
　　庆云是更进一步的“五气烟罗”，堪称无量阶段最强防御手段。无物不防，除了各种法术，包括“六灭一念剑”、武夫的拳意，都能防御。且可大可小，大则数亩，小则头顶一块。若是不能破开庆云，无论如何也不能伤到谪仙人本尊。
　　
　　又因为小三花聚顶境中融汇了许多修心之人的残留功法，诸如心必空于下焦，戒去淫之人欲；心必空于中焦，无惊无恐，无忿无怨；心空其上焦，不执不着等等。且兼顾心学之理，心学圣人认为人心就是天地之心，天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？故而修心一类的功法的一大特点便是极端唯心。
　　
　　推之庆云，也是如此。想要击溃庆云，必须是有心有意的人。如火炮火铳等死物的伤害，会被降到最低，甚至是不起作用。
　　
　　当初七娘与“东主”相斗，东主之所以能够伤到七娘，是因为伪仙阶段的武夫已经触及破碎虚空的真意，一拳打出，粉碎一线真空，针对承载万物的虚空本身，而非针对万物，如此方能一震而散，庆云自然也不例外，等同是火器对上了冷兵器，不是一个层次。若是同境界的千变万化，就没那么容易了。
　　
　　庆云还能代替御风而行，也就是腾云驾雾，速度更快，甚至是带人飞行，仙人二字更加名副其实。
　　
　　若是张月鹿跻身了无量阶段，仅仅是逍遥阶段的李长歌和姚裴都不是对手。