第一百一十六章 册封诸神
第一百一十六章 册封诸神 (第2/2页)自己也算得了鸿钧许多好处，不能不考虑这层关系。
毕竟做了天帝后，这脸面也是很重要的，三界大能都看着，不能表现出心胸狭隘，忘恩负义的样子。
这二人原时空中是正宗的玉帝和王母，这一世，投靠紫府洲后，也是勤勤恳恳，功劳不小，本身又有着帝君命格，如果只给个小官，未免太不合适。
人家当年就是受鸿钧指点，来投靠自己，在天庭谋求高位的，也不能太冷了他们的心。
反正有资格当帝君的人也少，四御中的两尊到现在还空着，没有合适的人选。
这是正宗的大帝，位高权重，如果随便找个人当，东王公也不愿意。
就算强行分封，如果没有相应命格承接业位，转化气运，也是祸非福。
前世雷震子据说做了勾陈大帝，但下场不怎么妙，应该就是帝气微弱，无法跟大帝之位契合，最终遭了灾。
这就是典型的“德不配位，必遭余殃。”
种种考虑之下，他也就给了二人各自一尊帝位。反正他也不怕这二人有什么小动作，入了天庭体制，还想在他眼皮子底下搞事，那纯粹是活腻了。
要知道这四御五帝，天庭原本是没有的，都是他从大天尊职权中划分出一部分，然后分封出来的，用来辅助他施政，并不存在天定。
前世的六御大帝除了昊天和后土之外，其他都是圣人定的，用来分天帝的权力。
圣人代表天道，他们一致定下这种构架，天帝弱小，无法反抗圣人意志，于是就成了天定。
不过这一世，圣人的手脚插不到天庭来，自然都是东王公说了算。
只要有合适命格的接班人，他也能将他们换了，不怕有人起异心。
对于东王公来说，各神位并没有绝对的人选，谁听话，谁可控就用谁。
只要可以控制，疑人也可用，如果不可控，再信任的人也难保不会算计他。
东王公看着七位帝君，道：“天庭帝君，四御以紫薇大帝为首，五帝以青帝为尊。助朕运化阴阳三才四时五行，处理一切事宜。
除了本职工作之外，另需有一位帝君居于中枢，协助朕处理政务。诸帝君轮值接替，一万年一换，九万年一轮回。就从四御之首的紫薇大帝开始。”
紫光夫人道：“臣妹接旨。”
东王公道：“天庭业位共分十等，朕和天后为第一等，君格。地皇降半格，帝君再降半格，为第二等，亦为君格。”
“帝君之下，为元君，第三等，臣格，准圣以下不授。第四等天君，大罗以下不授。第五等星君，太乙金仙以下不授。第六等真君，金仙以下不授。第七等为玄君，玄仙以下不授，第八等为神君，天仙以下不授。第九等为灵君，地仙以下不授。未成仙道者，只授神位神职，不享业位。”
“今封敖沂为水母元君，助朕统领四海五湖一切水系正神，行司雨布云之责，不可怠慢。”
“封烛九阴为天庭大丞相，享元君业位。涂山为左少承，白泽为右少承，为大丞相副手，天君位格。”
“封禺虢禺疆父子为四海正神，第四等天君业位，统领一切水族精怪。
东王公大笔连连挥就，封雷、火、瘟、斗、财、水、太岁、痘八部正神为天君业位。天罡地煞、东西南北中五斗、二十八宿、九曜星官、十二元辰群星列宿从天君到真君不等。
又封华山、衡山、恒山、嵩山等四岳山神为天君业位。
封五方鬼君为天君业位。十殿阎罗为星君业位，水火判官为真君业位。
此后，东王公又封了四值功曹、五方揭谛、六丁六甲等值司神，以及诸帝君麾下神位。
如紫薇大帝座下北极四圣、勾陈大帝座下五极战神，南极长生大帝属官司命神、司过神等。
又令旧天庭妖神商羊、钦原协助勾陈大帝管理群妖。
又封数位凌霄殿大元帅，以应龙为首，负责征讨之责。
等主要天神分封完毕，已经封出了数千尊神位。
东王公收起封神榜，感知着榜中一个个放着光芒的神位，彼此交叉错落，气运交融，共同构成完整的体制，受他约束节制。
而天庭本身的气运，也通过这一个个神位，和诸神交融，汪洋大海一般深不可测，不时幻化成气运金龙，咆哮寰宇。
诸神的气运，得到天庭气运反哺后，比起以前未定名分之时，也凝实强大了许多，使得封神榜更显深沉如渊，浩大难测。
东王公以太极图、景阳钟、诸天庆云三件至宝镇压天庭气运，运转天帝命格，在封神榜上写下他和西王母的大天尊业位。
他们二人的名字刚一成形，封神榜中无边气运仿佛受到吸引一般，迅速聚拢过来，最终在他们的名字之上凝成两尊法身，正是他和西王母的模样，被无边气运浸润蕴养。
随着这法身渐渐成型，外界，东王公和西王母一时有感，大运加身之下，至尊命格运化大道，化天庭气运为修道资粮，使得他们仿佛化身天地，和世界混同，和大道同存，每时每刻修为都有所增长。
这就是有至尊命格做天帝的好处，毕竟是三界主宰，权威越盛，权力越大，就能享受到越多的天地供养，几乎没有止境。
可惜帝俊受阻于巫族，也无法慑服同辈大能，没能对洪荒世界完成有效的统治。
仅妖族自身，后期已经被打残，气运一路跌落到谷底，供养有限，无法撑起一尊混元大能。否则他不是没有机会证道混元的。
PS：感谢風慕雲、20180109215350850、非星孤月、长恨天歌行四位书友的打赏！