第301章 礼部宗教管理局

第301章 礼部宗教管理局 (第2/2页)

当然，成为僧、道后不会就这样完事了，僧、道必须有僧、道的样子，必须的遵守其清规戒律，一戒杀生、二戒偷盗、三戒邪淫、四戒妄语、五戒饮酒，、六戒着香华、七戒坐卧高广大床、八戒非时食，这只是比较简单的戒律，僧、道严格的戒律足有上百条，这不是宗教管理局列出来的，而是僧、道本身就有的戒律。
　　
　　既然僧、道本身就有这样的戒律，那么僧、道就要严格遵守，一旦违反，就要进行处罚，若是僧、道杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒，那就是罪加一等，不但要革除其僧、道的身份，还要加以惩罚，不可姑息。
　　
　　在今后几年时间中宗教管理局将会派遣工作人员入驻帝国境内所有的大型寺庙、道观，中小型寺庙、道观也会有专人巡守，另设立举报信箱，无论谁发现僧、道违反戒律，都可以举报，宗教管理局会给予举报者一定奖励。
　　
　　无论佛教还是道教，都只不过是给普通人提供一个信仰，或者说是心灵的寄托，许多生活困苦或者心中有难以解开的忧愁都会寻找这样一个心灵寄托，最终使得自己迷失在自己构造的梦幻世界中，实际上问题仍然没有解决。
　　
　　实际上颜学义不喜欢任何宗教的存在，无论是正统宗教还是邪.教，感觉这些宗教都是用语言来蛊惑普通人。
　　
　　僧、道不需要劳作，每天只需要靠着一张嘴，就能够获得信徒的供奉，自己本身没有“创造”，好似社会的蛀虫一般。
　　
　　普通人需要信仰，那颜学义就给他们一个信仰，其实在佛教、道教等宗教信仰之外还有一个特殊的信仰存在，那便是信仰国家的统治者，让统治者成为普通人的心灵寄托。
　　
　　普通人信仰佛教和道教对自己的生活没有任何改变，甚至还要其在僧、道的蛊惑下奉献自己那微不足道的收入。
　　
　　信奉国家的统治者就不同了，作为国家的统治者，有能力给普通人的生活带来改变，起码让普通人过上丰衣足食的生活还是可以的。
　　
　　颜学义作为中华帝国的至高统治者，信仰颜学义的人不计其数，起码在四汌地区，有着上千万人将颜学义当作自己心中的信仰，帝国的军人、学生在看向颜学义的眼睛中都带着狂热，他们可以为颜学义慷慨赴死。
　　
　　随着帝国全面快速发展，帝国国民的生活越来越好，信仰颜学义的人也越来越多，甚至许多人直接将一张印有颜学义半身像的纸币供奉起来。
　　
　　而且暗地里，一些颜学义显露出来的“神迹”，经过口耳相传，越传越广也越夸张，其中流传最广的一条就是：皇帝是天上的紫薇大帝下凡，有金身护体，凡人杀不死皇帝，证据则是皇帝尚紫，经过多次刺杀，依旧安然无恙。
　　
　　在《宗教管理条例》的严格规定下，以后选择出家为僧、道的人会越来越少，虽然不会使得佛教、道教快速消亡，但是缺少信徒和信徒提供的供奉，寺庙和道观就会慢慢坚持不下去，国家不会进行补助，佛教和道教的规模也会慢慢缩减，最后……