第251章 皇家学堂（下）

第251章 皇家学堂（下） (第1/2页)

颜学义虽然两世为人，但是颜学义不会过度去追求男女平等。
　　
　　“男女平等”这件事情在现代都是一个笑话，更何况现在只是十九世界末，而中华帝国可以说依旧是封建统治社会，女性的地位远远低于男性，这个短时间内无法改变。
　　
　　不过颜学义倒是稍微改善一下当前社会女性的生活环境，比如说女性裹脚的问题。
　　
　　裹脚也叫缠足，是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”，“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。
　　
　　裹脚的历史是从主要是从宋代开始，不过宋代裹脚和满清时期的裹脚有些不同，满清时期的裹脚更加严重，女性在裹脚后，她的脚完全变成畸形，以现代人的眼光，只会感到恶心。
　　
　　当然也有一些人女性因为各种原因不裹脚，比如说农村女性要是裹脚就不能干重活，一些官宦家族的女性也不会裹脚，满人女子也从不裹脚，在西方列强一次次打败满清，西方文化大量流入中华大地，裹脚的女性少了一些，但是缠足之风依旧根深蒂固。
　　
　　幸好颜学义的女人中没有缠脚的，而颜学义也不会娶一个裹脚的女人。
　　
　　有一件事情说来也好笑，满清统治者入主中原后，起初极力反对汉人的缠足风俗，一再下令禁止女子缠足，但此时缠足之风已是难以停止了，到公元1668年（康熙七年）只好罢禁。
　　
　　这件事，一度被人们渲染为“男降女不服”——清兵入关，有“剃令”，在武力高压下，汉族男子最后不得不屈服执行，故而男子剃，被视为向清廷屈服的象征，与此同时，女子缠足虽也同样为清廷下令停止，但后来并未达到禁止的目的，故而有“男降女不服”之说，由此可见缠足之风的根深蒂固，也可以说是封建士大夫或者是儒家文化对社会的深刻影响。
　　
　　不过当中华帝国统一中华大地后，颜学义便下达剪辫令和禁缠足令，因为满清统治被推翻，社会原有阶层被打破，两个命令在各级政府强制执行下，得以顺利进行，不过在一些偏远地区，仍有裹脚的女人存在，这个会慢慢改变。
　　
　　下达禁缠足令并没有对女性对位有多大提高，中国上千年的传统下，女性地位不是那么容易提高的，甚至男女平等可能会对社会造成一定混乱影响。
　　
　　目前只有皇家学堂招收贵族女子入学，随着时间的推移，颜学义也会下达让普通学校招收女学生。
　　
　　不过真正当了那个时候，颜学义还要选择是男女同校不同班还是男女分校，要是选择不恰当，很容易造成社会强烈反响，作为开国皇帝，以颜学义的威势，也可以强行推行某一条命令，敢不听从者，杀！
　　
　　皇家学堂并不是才开工建设，颜学义早早就想到自己儿子和女儿的教育问题，所以去年就已经在汉王宫左前方建立皇家学堂，这座皇家学堂只是进行一番简单的建设，再过不到一年时间，颜学义就会迁都，以中华帝国集全国之力建造的新都，可比建造源河市以及永逸市快多了。
　　
　　

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