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第一百二十七章 新舍友

第一百二十七章 新舍友 (第2/2页)

历史上程颐正是邵雍的学生。要知道邵雍乃当今易学大家,也是之前所言四十五岁还未成亲,还是学生将自己妹妹介绍给他的人。
  
  天下师从邵雍学易的不知多少人,但邵雍最得意的学生只有二人。他有一句话,天下聪明过人唯程颐,其次则章惇。
  
  不过程颐在邵雍心底并非完美无缺。
  
  邵雍临终时,程颐前往去看他问他有什么话见告。
  
  邵雍举起两手示之。
  
  程颐问道:“何意?”
  
  邵雍道:“面前路径须令宽,路窄则自无着身处,况能使人行也。”
  
  邵雍意思,你讲学路径太窄了,事理不可强通,必须给人留有余地。
  
  邵雍这一句话,也点出了二程所留后世‘理学’千百年的问题所在。
  
  那程颐站起身,上下打量了章越道:“无妨,不知者不怪之,你我初次见面罢了,下次就省得了。”
  
  程颐说完继续读书了。
  
  章越当即将行李搬进斋舍。
  
  章越见斋舍多处不打扫,于是拿起扫帚来清扫灰尘,但见舍定有几处蜘蛛网当即动手扫去。
  
  程颐见了欲言又止。
  
  这时一头蜘蛛从屋顶掉了下来,章越本欲一脚踩去,却被程颐道:“章兄,脚下留情!”
  
  章越闻程颐大喝也是吓了一跳,连忙收脚道:“有何不妥?”
  
  程颐叹息道:“蝼蚁尚且偷生,章兄焉能随意下脚?从爱惜一物起心,再推至他人,这方是孟子所言的恻隐之心啊!”
  
  章越听得是瞠目结舌:“这……”
  
  章越想起程颐为宋哲宗讲官,一开始宋哲宗对程颐还是利敬有加,有一日宋哲宗折了一个柳条,程颐上前呵斥道:“方春发生,不可无故摧折。”
  
  宋哲宗听了对程颐就老大的不高兴。
  
  如今连一个蜘蛛都不能踩死,那么……我终于知道斋舍里的舍友为何会和程颐处不来,一个个离去。
  
  罢了,争之无益。
  
  章越摇了摇头,翻开衣柜,但见好数头蟑螂到处乱窜。
  
  章越见此不由道:“蜘蛛不能踩,那么蟑螂也不能打么?是不是程兄以为,吾姓与蟑螂同音,也当生恻隐之心呢?”
  
  程颐闻言失笑道:“这三郎一定要打就打吧,但请容我先行出去。”
  
  “为何?”
  
  程颐正色道:“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是故三郎要灭此蟑螂,吾见此蟑螂生不忍见其死也!”
  
  章越闻言又是一番惊诧。
  
  程颐笑道:“三郎这些怪我,前几日我一舍友养猫,买了百余鱼喂猫。我看这些鱼儿相呴以湿,相濡以沫,实为有情有义鱼也。我支颐而观之一整日日,最后放归江河。”
  
  “洋洋然,鱼之得其所也;终观之,戚戚焉,吾之感于中也。昔圣人捕鱼,渔网非数罾不入池,鱼尾不盈尺而不杀,市不售人不得食,圣人养物不伤之仁,如是也!”
  
  章越感觉程颐这一番长篇大论要将自己绕晕,为了救几头蟑螂至于如此么?
  
  以后蜘蛛不许踩,蟑螂不许打,蝼蚁也要偷生,那么斋舍以后要变成什么样?以后自己与黄好义都要成为油女志乃了。
  
  章越决定与程颐辩论一番,当即道:“程兄所言在理,但不知是程兄你的理,还是圣贤之理呢?”
  
  程颐笑了笑道:“那要看三郎,说得是何理字了,其地理者,则谓山川原隰,高卑上下,各有条理,繁盛于地,故而称理。”
  
  “夫君者,天之所以命也,故代天理物,以仁义之道生成天下之民,此为管理的理也。”
  
  “盖天下万物之理,盛极必衰,损久必益,此物理之理。总而言之,万物都有道理,此为万物之理,这理简易不变,最后归于一。故而说到深处,就是殊途同归,圣贤之理,还是程某的理,都是一理。”
  
  程颐说得外人看来有些一头雾水,但其实说白了就是真理的普遍性。
  
  章越道:“程兄所言极是,程兄所言就是天上一轮明月,地上万条川河所共印,这就是月印万川之理。”
  
  程颐欣然道:“章兄真是好比喻,正是这个道理。”
  
  章越道:“此为法严宗之语,但章某有一事不明,白马黑马皆是马也,白马黑马都是马,此称为一,但黑白不同,则是称为殊。”
  
  “同理,理是一,但散于万物之理,那就殊,那么理就非一理了。既是分为万物之理,又岂可称为一!”
  
  “故而方才程兄说你与圣贤之理最后殊途同归,吾认同,但毕竟圣贤是圣贤,程兄是程兄除了一,还有殊呢。”
  
  程颐听了章越这一番话后,即知对方不可小看了。
  
  
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