第二十章 道成七窍 玲珑归真

第二十章 道成七窍 玲珑归真 (第1/2页)

师妃暄被独孤凤拉到了相对最适合她的西游记世界，绾绾自然也没拉下！只不过绾绾去的不是西游世界，而是与西游世界有一定关系的神魔世界。
　　
　　那个名为天鹏纵横的世界中，修行的主流并非丹道仙法，而是神魔武道。绾绾的天魔功走的是天魔唯力，来去无形的道路，某种程度上讲，比师妃暄的仙胎还更偏向于精神。所以，要想补全她的道路的话，天鹏纵横世界的神魔武道就是一个很适合的选择，尤其是其中唯力唯实的天魔舍利，与绾绾的天魔波动截然相反，更是魔道一实一虚的两个极端，两者间会形成极大的互补。
　　
　　圣姑伽因玉指纤纤，眸光如镜，将独孤凤的各种小动作一丝不落的倒影其中。她看到在
　　
　　某个魔气沸腾、万兽喧嚣的宇宙中，独孤凤的意志一头扎进连绵不止几亿万里的火山群中，在熊熊燃烧的烈焰中化为一个五彩翩跹、焰光烁烁的凤凰真身。她看到独孤凤的意志裹挟着另外两个身影，落入一个清浊微分、阴阳初辟的宇宙中，化为一团团聚散不定、流光溢彩的云霞宵练，在混沌一片中孕育着一道混元金光、一道螺旋双气、一道九曲长河……
　　
　　太虚神鉴，以镜照人，明鉴诸天。这是以蜀山世界的“昊天镜”为模板开创出来的一道神通法术，圣姑伽因在气成元胎，将自身的五行真气炼成先后天五行混沌元胎之后，也自然开始了更进一步的神化灵符的修行。
　　
　　而与独孤凤所以凝结的八景玲珑真符不同，圣姑伽因以气成道，五行混溶之后，所成的确实最最根本的太虚一气，所以神意所化的真符正是先天一气太虚神符！
　　
　　以太虚神符模拟“昊天镜”的法门，自然是相得益彰，再自然不过了。再加上独孤凤也有意指引圣姑伽因，所作所为都没有故意瞒过她，所以她与太虚神鉴法照定独孤凤，自然也就能够跟着独孤凤神游诸天万界，领略无穷宇宙的精彩。
　　
　　“山外有山，天外有天。不历诸天，难知周天之广大，不见诸法，难知大道之渊深！”
　　
　　圣姑伽因双眸流光，诸天万界，无穷宇宙的各种修行法门、证道体系，看的她也不禁连连惊叹，感慨不已！
　　
　　“这是自然！”
　　
　　独孤凤眨眨眼睛，乘着圣姑伽因被诸天万界的玄奇事物吸引了注意力的时候，悄悄的挪动了一下棋盘的棋子。
　　
　　“虽然出身未必决定成就，但是眼界却在某种程度上决定一个人的极限成就！”
　　
　　“蜀山世界固然是一个少有的有着玄门正宗，大道真传的世界，玄门修法，固然能够让人按部就班，拾级而上的修到极高的成就。但是法不择人，人自择法，并非所有人都能够适合玄门修法的啊！这一点，伽因姐姐你应该是深有体会吧！”
　　
　　圣姑伽因自然看到了独孤凤偷偷调换棋子的小动作，不过她既然在别处得了好处，开了眼界，也自然懒得计较独孤凤的这些小动作。只是微微凝眉，略略感叹道：“说的也是，玄门正宗，固然是堂皇大道，但是种种道德清规，天人律令，却是太过拘束了，我辈修行，自求逍遥自在，若是飞升之后，仍有天规职司约束，那又有什么意思？”
　　
　　“道有阴阳，物有正反，事有两面！也不能全这么看！”
　　
　　独孤凤没有迎合圣姑伽因的话，只是微微一笑，反问道：“伽因姐姐应该没有亲身去过灵空天界吧！”
　　
　　圣姑伽因闻言不禁微微一顿，停住了正要落下的棋子，凝眉思索了一下，道：“确实如此！我以大宏愿入旁门，虽然元神炼成婴儿，出神入化，但是却只能神游八荒六合，不能去到灵空天域！若论功行修为，我自认还要胜过许多正教仙人，但是他们却能于定中照见灵空天域，往来郊游，我却被拒之门外，难以上升，如今想来，非是功行不足，而是根本就不予通行！”
　　
　　正所谓道不远人，人自远道！灵空天域这等层次的世界，正如大道，无所不在，无所不至！按说，只要有心观想，心头念起，就会自然照进现实，正如凡人抬头，就会自然看见天穹日月一样。但是如此世界，却要刻意隐匿，却又让人不禁费解。
　　
　　“此事无他，只是天界要一道德，同风俗而已！”
　　
　　独孤凤轻轻一笑，为圣姑伽因解释起来。灵空天界并不仅仅是无数大成就的仙人飞升汇聚之地，某种程度上说，它也是一系列走到极致的巅峰文明的汇聚体。既然是文明，那自然是有着一定的三观道德约束，正如现代文明的个体三观和古代封建社会、奴隶社会的个体三观不同一样，灵空天域这等世界的文明的主流三观自然也与绝大多数世界不同。
　　
　　

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