第二百一十三章 观感

第二百一十三章 观感 (第2/2页)

酒保奥斯卡就是这样一个标准的竖琴手。他这种竖琴手以正常平民的身份出现，信奉“无武器竖琴手”越弱，知道得越少，他们所处的危险也越少（为了防止由于被发现而被杀害，也为了在他们被魔法审讯折磨时能起到保护成员的作用）。
　　
　　“只做必需的，不多做一厘。不要让结果超过预期。”，这成为竖琴手的格言，而这些格言则定义了竖琴手的守则。
　　
　　但是这种松散的结构，使得他们在战斗时极为依赖执行任务的竖琴手的素质，就像无数充满个人英雄主义的007式的特工电影中的情节一样，派一个人潜入敌人内部，通过种种冒险，破坏或者瓦解邪恶势力的阴谋。
　　
　　所以，竖琴手更像是一个在同一信仰下联合起来的松散联盟，而非一个严密庞大的情报组织。这让他们缺乏强有力的干涉手段，对抗一些不太强大的地方势力，或者一些同样不太严密的松散组织的时候，问题不大。但是一旦遇上系统化组织化极为严密的庞大势力的时候，就力有未逮了。
　　
　　以前，竖琴手在与泛大陆邪恶势力的战斗中，就经常处于下风，现在，在面对改组后的杀戮之主教会，更是连连受挫！
　　
　　“这些我们都已经很清楚了！”
　　
　　兜帽女子压低声音，冷静的说道
　　
　　：“我们需要知道的是，杀戮教会改组之后到底发生了什么样的变化？他们的组织结构如何？高层核心都有哪些人？他们的性格、职业、力量、爱好……以及更多更多的信息。”
　　
　　“要知道，当初谎言王子还在的时候，杀戮教会就是一群四处撒播阴谋和杀戮的疯子！不过，那时候，他们好歹脑子还不好使！但是现在，他们虽然依旧疯狂，但是却已经是一群理智的疯子了！”
　　
　　兜帽女子冷静的说着竖琴手同盟从全大陆收集的信息：“那位殿下虽然号称绝对中立，但是她的信徒却可不是绝对中立。新的杀戮教义，让那些原本就沉浸在杀戮中的邪恶之徒更加疯狂，他们遵循着杀戮之主的教义，将杀戮视为解决一切矛盾的手段，邪恶者以屠杀为荣，以杀戮为乐，甚至将杀戮视为人生的意义和艺术。这还罢了，关键是还有些善良人士，也接开始接受这位杀戮之主的理念，认为杀戮是罪孽，是必要之恶，作为真正的勇士，应该主动背负起这罪孽，以杀止杀……”
　　
　　说道这里，兜帽女子甚至有点恼火和悲哀，一直以来，杀戮都被视为罪孽的手段，就算是不得不举起刀剑保卫自己，在善良人士之中，也没有人会认可杀戮的手段。但是没想到新生的杀戮之主诞生之后，以绝对中立的态度传播的杀戮教义，竟然能够蛊惑到一些善良人士，这实在不能不让人感到惶恐和不安。
　　
　　“杀戮正如兵器，本身并无善恶，它的思想、信念、意义全由执行杀戮的杀戮者赋予。
　　
　　你可以崇尚善良，认为杀戮是罪，但又主动背负这罪孽，秉承以杀止杀的理念，将世间一切纷争、罪孽都归于自己一身，替世界背负杀戮的罪过。
　　
　　你也可以崇尚邪恶，认为杀一是为罪，屠万是为雄，以杀戮为乐趣，以杀戮为引导死亡的钥匙，以杀戮为获得权力、力量、财富的手段。
　　
　　你也可以保持中立，认为杀戮就是杀戮，只是人与人矛盾冲突到不可调和时的一种解决手段。你慎重的对待杀戮，非不得已而不动用杀戮的手段，但是又不惮于动用杀戮，如果又必要，你可以随时屠杀亿万人，而不会有丝毫犹豫。
　　
　　剑术和武术是杀戮的工具，剑术和武术的技艺是杀戮的艺术，通过剑术和武术的修行，可以更为贴近世界的本质，靠近与神。”
　　
　　酒保奥斯卡在心理默默地向着杀戮之主艾莉塔的教义，不禁苦笑一声。在这个充满纷争和杀戮的费伦大地上，杀戮之主全新的教义还真是符合大多数战斗人员的口味。与以前一味强调杀戮是引导死亡的钥匙的巴尔教义不同，杀戮之主艾莉塔已经将杀戮的意义升华到超越善恶阵营的高度，已经不在像以前一样局限于仅仅局限于邪恶一面了。
　　
　　至少酒保奥斯卡就知道，现在的博德之门中，就存在着一个名为“刺客联盟”的组织，这个组织奉行“杀一人而救万人”的理念，完全是有一群善良人士组成，他们以刺杀的手段对抗那些邪教徒、施暴者、暴君、暗黑势力以及一切被认为其存在将危害到大多数人利益的人。
　　
　　（本章完）
　　
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