第23章 身如鸿毛，命似野草

第23章 身如鸿毛，命似野草 (第1/2页)

肉身七大限？
　　
　　秦时还是头回听到这个词。
　　
　　他仔细一想，老梁上来就给自己盘筋拔背，然后传授八段九节，捉拿气感等等练功步骤。
　　
　　咦，似乎都能对上！
　　
　　“啥叫肉身七大限，梁老师。新一中关于‘武道家’职业讲述的教材课本上从未提及过。”
　　
　　秦时适时表现出好奇。
　　
　　他现在就像是千里挑一的体育生好苗子，让曾经的市队教练看上了。
　　
　　自然有几分讨价还价的底气与资格！
　　
　　“秦时，你能否告诉我，东夏存在多久了？”
　　
　　老梁突然提出一个只要不是九年义务教育的漏网之鱼，都能说上来的常识性问题。
　　
　　“打从确立‘东夏’之名，一统祖星，它距今有九百个千年。期间经历过数次大动荡和大变革，让古老的分封制度成为过往，将食利的贵族阶级扫进垃圾堆。
　　
　　吊死过昏庸无道的皇帝，也诛杀过野心勃勃的叛逆，如果抛开一座图书馆都装不下的浩瀚古史，仅讨论当前的‘东夏民国’。
　　
　　那么，它很年轻，只有九个千年，还是个未长成的‘孩子’。”
　　
　　秦时的回复相当完美，属于历史题集标准答案。
　　
　　老梁点点头：
　　
　　“我没念过几年书，对这些一窍不通。之所以问你，是因为肉身七大限的具体来由，涉及到过去历史的一些谜团。
　　
　　东夏初代武神名叫‘宴海山’，他是公认的旧武创立者，也是武道家途径的奠基者。
　　
　　但很少有人晓得，他还是第一位将肉身七大限完全打开，踏入传说层次的人类。”
　　
　　嘶！
　　
　　秦时忍不住倒吸一口气。
　　
　　来头这么大？
　　
　　跟初代武神扯上关系了？
　　
　　他及时地流露出震惊骇然之色，提供充足的情绪价值，以此鼓励老梁继续讲下去。
　　
　　“而宴海山本人不止一次说过，他只是发现了‘肉身七大限’，而非始创。至于具体详情，并未对外流传。
　　
　　后来旧武时代轰烈兴盛，达到顶峰，渐渐衍生出一种说法。东夏先民与生就具备强悍的筋骨、悠长的寿命，几近于神灵。
　　
　　但在岁月冲刷，时代更迭下，原本高贵尊崇的真龙血脉变稀薄了，非凡的天赋消退泯没，渐成孱弱。”
　　
　　老梁颇为认真说起这段听上去很像地摊文胡诌的玄奇故事，眼里闪烁几分向往。
　　
　　“且不讨论这个说法的真实性，反正许多才情惊世的旧武高手，他们坚信肉身七大限是束缚凡躯的一道枷锁。
　　
　　只要通过秘法打破限制，便能提炼出东夏先民的最初血脉，蜕变为神话中的圣佛！”
　　
　　搞半天，旧武派迷信返祖这套啊？
　　
　　觉得越古老的越强大？岂不是人人都去挖文明遗迹。
　　
　　难怪会被新武取代。
　　
　　秦时恍然。
　　
　　教委总不可能成天让学校组织学生，背着铁锹扛着锄头，满世界找墓葬下副本。
　　
　　画风想想就奇怪！
　　
　　照这样看，旧武注定要埋进历史角落。
　　
　　而新武崛起，受到推广，普及全民，则是不可阻挡的大势浪潮。
　　
　　“你是受过新武教育的优等生，我明白你心里怎么想。可存在必有其道理，旧武确实落伍了，但它一度辉煌过，更孕育出数位武神级生命。
　　
　　再者，新武并非毫无缺点，目前打药成风，补剂泛滥，缺乏监管，大型药企借此牟利也是不争的事实。”
　　
　　老梁叹息：
　　
　　“我不强求你成为旧武的拥趸，只希望你尝试走一走这条路。那些价格高昂的修炼馆，效果强力的能量液，旧厂街的任何学生都消费不起。旧武是唯一可行的选择。”
　　
　　秦时没有贸然做出决定，思忖良久，缓缓问道：
　　
　　“梁老师，旧武破限需要做什么？”
　　
　　“打磨己身，积蓄底蕴，以及激烈战斗和一点运气。”
　　
　　老梁伸出四根手指。
　　
　　

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