第五章文道武道

第五章文道武道 (第2/2页)

文道包罗万象，儒家只是文道的修行法门之一。
　　
　　武道修行也是如此，修炼大成便是武道半圣，亚圣，圣人。
　　
　　传闻只要成圣，无论是文道圣人还是武道圣人，都具有毁天灭地的无上威力。
　　
　　道教佛教文道武道，在中土世界，广传天下。
　　
　　在大周帝国境内更是流传广泛，占据主流修行体系。
　　
　　当然，与大周帝国敌对的四海八荒之中，也是各有传承。
　　
　　八荒八国与大周帝国遥遥对立，保持战略平衡。
　　
　　四海万族，因为海域广阔，内部纷争不断，不参与各国争锋。
　　
　　中土大陆之上，又有魔道传承，散布于大周帝国和八荒各国，行迹诡异，很难被外人接触。
　　
　　不过，魔教流传久远，能在如此之多的势力中广泛传教，想来势力绝对不容小觑。
　　
　　荒山大岭之上，深湖沼泽之下，又有妖族占据，妖族种类繁多，内部也是纷争不断。
　　
　　妖族主要有血妖和灵妖之分。
　　
　　血妖以血食为主要修行法门，通过吞噬血食，修行勇猛精进。不过，却又容易走火入魔，造成巨大的人员伤亡，是大周帝国玄天院严厉打击的对象。
　　
　　而灵妖主要是吸收日月精华为修炼法门，对人族无害，坊间传闻经常有灵妖帮助人族之事。尤其是读书人，成就了不少花前月下美好姻缘。
　　
　　还有存在于诸国的鬼道修行者，这些鬼道修行者也是存在久远。
　　
　　鬼道修行者主要以灵魂体存在。
　　
　　主要是修士寿元将近，舍弃肉身转修鬼道。这类主要是佛教道教修行者为主。
　　
　　对于大周帝国来说，帝国强盛，百姓富足，却又面对诸多挑战。
　　
　　内部魔教，血妖为祸。
　　
　　外部八荒八大帝国虎视眈眈。
　　
　　若是大周帝国单独面对三大帝国，甚至五大帝国都有余力镇压。
　　
　　但是凭借一国之力独抗八大帝国，却是力有不逮。
　　
　　单说，坐镇幽州的十万神鹰军，独自面对夷荒大金帝国挑战已经是极限了。
　　
　　还要时不时支援北部战场和东部战场，必要时还要借助幽州都督府的府兵。
　　
　　因此，也就造成了武道修行盛行，可见没有压力就没有动力。
　　
　　大周帝国也因此能威压八荒。
　　
　　军队训练有素，器械装备精良，战阵精妙，配合默契，才能在东北幽州战场以十万人，对抗夷荒的三十万大军。
　　
　　金秋十月，便是童生试。
　　
　　陈清逸文武双修，文道对此陈清逸毫无压力。
　　
　　关键在于能不能取得案首，获得圣前童生，获得两次浩然正气灌体，如此浩然正气数量，便是普通童生的两倍。
　　
　　陈清逸武道达到第二重先天境界，便可直接考取武秀才。
　　
　　文道武道修行法门不同。
　　
　　文道需要参加科举考试，成为童生后需要参拜文庙，获得浩然正气灌体。
　　
　　圣前童生，也就是案首，每年科举考试童生试只有一人，难度极大。
　　
　　而武道则是看修为，后天境界可以考取武童生。通过比武考试取得一定名次，才能得到武童生文位。
　　
　　先天境界考取武秀才。
　　
　　一般，后天境界圆满期才会参加武童生试，也有不少先天境界初期参考武童生试的。
　　
　　对此没有对武道境界修为的限制。
　　
　　而对于武秀才，武道先天境界初期，是参加武秀才的最低标准。当然，最高修为要求，不得超过武道宗师境初期境界。
　　
　　陈清逸已经达到参加武秀才考试的最低标准。